原始南陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)符號(hào)是人類有記載以來(lái)為了交流、為了記錄的需要而創(chuàng)造的一種視覺(jué)語(yǔ)言。原始社會(huì)中部族的圖騰、手工藝品極其物品上的南陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)符號(hào)和記號(hào)都是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)形成的萌芽。這類標(biāo)志、記號(hào)和南陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)符號(hào)并非是一種純裝飾的紋樣，它們充滿了部落信仰和傳統(tǒng)觀念，凝結(jié)了原始人一定的動(dòng)機(jī)和目的，反映著社會(huì)歷史的內(nèi)容和各種含義。
哲學(xué)家卡西爾(E?Cassirer說(shuō)過(guò)，人之所以為“萬(wàn)物之靈”，是因?yàn)樗麜?huì)創(chuàng)造“南陽(yáng)企業(yè)VI設(shè)計(jì)符號(hào)”；美國(guó)著名藝術(shù)家瓦爾特?麥樂(lè)斯曾講到：“當(dāng)一件物品為了生存的需要最初制成時(shí)，它是以符合實(shí)用的功能而產(chǎn)生的，裝飾是次要的，可有可無(wú)的。但在較后階段，當(dāng)人們有了更多的閑暇去推敲琢磨時(shí)，他就感到需要使物體更為完美，并且加上個(gè)人的印記使它具有個(gè)人的特征”。
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