如何掌控VI的整體構(gòu)造、有以下必須了解清楚的關(guān)鍵點(diǎn)：
(一)VI形態(tài)的理性把握
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一本平淡無(wú)味的讀物，枯燥的文字羅列、無(wú)節(jié)奏變化的文體結(jié)構(gòu)、千篇一律的字形版式，無(wú)文字以外的任何信息引伸…―會(huì)為其內(nèi)在的單薄而感到不能滿(mǎn)足、所以必須把握當(dāng)代VI形態(tài)的特征，要提高VI形態(tài)的認(rèn)可性(即讀者易于發(fā)現(xiàn)的主體傳達(dá))、可視性(為讀者一日了然的視覺(jué)要素)，可瀆性(讓讀者便于閱讀、檢索等結(jié)構(gòu)性設(shè)定)；要掌握信息傳達(dá)的整體演化(傘書(shū)的節(jié)奏層次，劇晴化的時(shí)間延展性)，掌握信息的單純化(傳達(dá)給讀者的正確感受――土體旋律)，掌握信啟、的感觀(guān)傳達(dá)(書(shū)的視、聽(tīng)、觸、聞、味五感)――總之，當(dāng)代VI形態(tài)設(shè)計(jì)的共同之處將是用感性和理性的思維方法構(gòu)筑成完美周密的并使讀者為主動(dòng)心的系統(tǒng)工程。
(二)信息形態(tài)的整體結(jié)構(gòu)
自古以來(lái)，文字呈構(gòu)筑信息形態(tài)的基本元素，至今仍然在VI形態(tài)中占據(jù)主導(dǎo)地位，但已不是惟一的要素。VI形態(tài)的整體構(gòu)成就是以文字、圖像、圖表、色彩、符號(hào)、記號(hào)……包括一切可以調(diào)動(dòng)的對(duì)視覺(jué)形象的捕捉和運(yùn)籌來(lái)傳達(dá)文章內(nèi)容的核心，其中進(jìn)行形象思維的理性擴(kuò)張可以填補(bǔ)甚至超越文寧的本身表現(xiàn)力，從而產(chǎn)生增值效應(yīng)。近代社會(huì)的高度數(shù)據(jù)化，于變?nèi)f化的信息數(shù)值，量值、時(shí)間值通過(guò)富有想象力的柔軟彈性的圖表展示，使繁雜而又精確的數(shù)值形象化而一日了然， 幅同相當(dāng)于一萬(wàn)字的信息量已成為叫能。中國(guó)的古本讀物，歐州中紀(jì)紀(jì)的圣經(jīng)手巧本都曾重視文字傳達(dá)和裝飾圖像有機(jī)組合的視覺(jué)表現(xiàn)功能。當(dāng)設(shè)計(jì)者們?cè)谖淖帧D像等視覺(jué)形象中進(jìn)行理性地整理避選時(shí)，將其最能休觀(guān)內(nèi)容實(shí)質(zhì)的基木成分抽象化，形式化、條理化、流動(dòng)化、層次化，其結(jié)果是使信息知識(shí)具有了某種程度的不可思議的能置值和表現(xiàn)力。
(三)VI整體形態(tài)的策劃與構(gòu)成(+工藝技術(shù))
①首先確立對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)――書(shū)撲不是瞬司靜止的凝固物，而星與周園環(huán)境息息相關(guān)的生命休。
②VI內(nèi)容的時(shí)間空間構(gòu)造意識(shí)――時(shí)空層次化、視線(xiàn)流的流動(dòng)、信息的誘導(dǎo)和滲透。
③VI設(shè)汁中尺度單位化的數(shù)學(xué)計(jì)算和不可視格子功能的規(guī)格化版式。
④發(fā)揮具有生命力的文字潛在表現(xiàn)力。
⑤VI五感(視、觸、聽(tīng)、嗅、味)的設(shè)訓(xùn)意識(shí)；
⑥書(shū)頁(yè)劃分的強(qiáng)弱對(duì)比、韻律化，條理化，書(shū)頁(yè)層疊面（切口)的層次化表現(xiàn)。
⑦書(shū)的整體設(shè)訃的材料選擇和成本核算。
⑧書(shū)的印刷裝訂方式的確定――市新的技術(shù)提出挑戰(zhàn)。-酒店VI設(shè)計(jì) http://www.hotelcis.com。
（注明：轉(zhuǎn)載必須注明來(lái)源于人和時(shí)代機(jī)構(gòu) http://www.hz-meizhixin.com 作者：先鋒）
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