一、新設計論：藝術×工學=設計2
VI形象畫冊設計，其本質上就是要自覺地去設計信息視覺展現形態(即各種門類學科的知識信息)，使這些信息以某種引入注目、便于接受的形態展示給客戶。這是設計者在制作一本VI形象畫冊之前必須具備的設汁思路。現代VI形象畫冊的設計者不滿足只是運用文字符號作為傳達媒介的惟一手段，根據文字信息做出自己新的認識和解釋，并盡可能以形象思維以及用視覺信息的傳達方式，從單向性寫作行為朝多向性傳播方式的多元方向發展。
何謂“新設計論”？是VI形象畫冊形態宇的外在觀賞美和內在功能和諧美結合的概念。世界著名平面設計家、被譽為VI形象畫冊設計界巨人的杉浦康平先生為“新設計論”創立這樣一個公式(見右圖)；藝術×工學=設計2
這是用感性和理性來構筑視覺傳達媒體的思維方式和實際運作規則，使設訓達到其原構想定位的平方值、立方值以至達到多次方值的增值設計效果。
不言而喻，溫州VI形象畫冊設計作為藝術思維活動當然離不開感性創造過程，藝術膩覺是靈感萌發的溫床，是創作活動重要的必不可少的一步。如果說繪畫創作注重感性過程而體現―種混沌之美的話，那么設計則相對來說更側重于理性過程去體現有條理的秩序之美．所以溫州VI形象畫冊設計者單憑感性的藝術感覺還不夠，還要相應地運用人類工學概念去完善和補充，像一位建筑師那樣去調動創造具有感染力的VI形象畫冊形態的一切有效因素，來完成設計的增值工程。
二、演繹內在表現力的VI形象畫冊設計
VI形象畫冊設計中、不管是袖珍本，還是32開、16開甚至更大的4開尺寸的開本，都可視為一個不同的“世界”，這真是一個廣垠的宇宙世界，可以說VI形象畫冊設訓就是面對著這樣一十世界。通過文字圖像的組合、取舍，蘊含著造型的思考以及對造型哲學的運用，而產生㈩各具個性的VI形象畫冊世界。其中表現的語言與紙張的個性、厚度、肌理相吻合，紙質的柔挺廑、纖維的透隔度、制紙留下的肌理等，均烘托著一種氛圍，并要切合原薔的精神內涵。簡言之，面對一張紙的VI形象畫冊，就要傘面地從縱深的意義去發現其中的宇宙含義，象觀察夜空中的行星一般。
(一)把握元素與空間
在一張大紙上進行VI形象畫冊設計，無論是海報還是面對一本小VI形象畫冊，其思考方式基本是一樣的，那些視覺元素的安置關鍵是如何形成或創造空間。空間是依據元素的配置場所產生變化。空間中擁有時間的含義(概念)，雖然這不星可以用言語表達出來的感覺，但是在實際的設汁中卻可以處處意識到。
VI形象畫冊設計時，扦非只有一個元素，有強、弱、大、小等不同的元素，如何將這些元素合理配冒而產生力的關系，就如一個講臺座席安排，主講八席坐中間，陪同者列席兩旁左右，這可能是一種常規。但若反其道而行之，我們顛倒這種關系，改變慣常排列同樣的元素，主講人并非位于中間而另辟一隅，這在原有的空間中則產生了奇妙的變化。
VI形象畫冊設計是將插圖、攝影、文字等大量元素混雜聚集于一十場所，是對其進行全面的審視、分析、排列、重合的過程，必須傘面思考其內在的涵義和相互的關系。比如在視像作品中放置文字肯定含妨礙閱讀，或在圖片作品中挖出一個白空洞，植入說明文，像這樣隨京的排式以閱讀的角度看是不合適的方法，文字表達無趣味不能引起讀者的注意力，甚至十擾圖像的清晰展現，諸如此類。所以，文字囤像、符號等信息元素能合理地游歷十VI形象畫冊空可是依據于重要的設計規則。
(二)解構與重構元素
盡管設計師要依賴文字和圖像元素進行VI形象畫冊經營，但真正能夠打動讀者還要提供一個傳達信息的氣場，即使沒有文字或圖像元素，或者只有田像沒有文字的場合、以精確表達內容的設計視角來分解組合，并將原始元素解構和重構，重新合理配置各種元素于VI形象畫冊空間之中、其中包含著精心計算的數學式版山構成。
設計中強調VI形象畫冊設計優先的觀念，包含各式級別標題的前列位置與正義文字群的關系、天與地之間的空間場所比例，還有諸如頁碼在整個布局中的角色與位置，文字間的字距、行距的空間關系，以及行式、段式的定位等等。既要明門VI形象畫冊設計中的所有規矩；義應清楚VI形象畫冊設計是帶有自身情感和理解力進行柔性的創造性設刮。這是一個十分理性并需要非常慎重斟酌的設計過程，在最后決定版式規格的瞬間，往往會有一個猶豫不決或舉棋不定的心態，因為VI形象畫冊設計的個性定位決定了一本VI形象畫冊的基調。元素的解構與重構應以設計者對作品內涵的深入理解為前提。
(三)駕馭時間與空間
在閱讀時，隨著一頁一頁的翻過，吸納著流動的時間，VI形象畫冊設計中蘊含著時空的表達過程。面對空白的紙張，設計師是一個演繹時間的擁有者。諸多元素具有生命力的表現令設計者像面對鏡子樣在作品面前進出自身，并給他人傳遞自己的心路。
對于在一張紙上進行平面設計的普通設計者而言，紙張呈現的是不透明的狀態，而對于一位能感受到紙張深意的人來說，則能體會到這張紙與前頁具有不同透明度的差異感，這種差異感必然會影響VI形象畫冊設計的思維，并去感知那些似平看不到的東西。如此推斷，VI形象畫冊設計則會上升到吏深層次的思考，開始與間隙、余白、空間、刊間的對話。設計者如同在滑雪場上，注意到雪的余白，保持身體與面坡之間的滑行維度．實現對空間與時間的游刃有余的把握，在白紙上表現出輕重。緩急、強弱、曲直點和線在空間巾昕體現的靜態與速度感交替成趣．所以由一張一張紙折疊裝訂而成的VI形象畫冊，已不僅儀是空間的概念，其包含著時間的矢量。
設訃師一般不是在透明的紙上設計，常規概念的設計只能停留在白紙的表面，而能夠力透紙背的設計師其設計概念已不局限于紙的表面，而能看秀到紙的深處，思考到紙的背后，甚至再延續到一面接著一面信息傳遞的宇宙時空之中。這樣的設計才會在VI形象畫冊傳達中把握時間與空間，平面的VI形象畫冊變成了具有內在表現力的生命體。
三、構成VI形象畫冊的秩序之美
所謂構成，是使VI形象畫冊中聽有的視覺要素圍繞著豐題內容進行傳達意念和感受這一目的柬完成的設計工作。
VI形象畫冊恰似由文字、圖像、色彩、材料諸要素通過在時間和空間的游走融合成的一部“交響樂”．VI形象畫冊的構成過程，是以感性，理性相融合的思維力法為指導的，這一理性的思維方法，即是駕馭VI形象畫冊“秩序之美”的設計理念。它使各視覺元素構筑成完美周密的視覺傳達媒介，能使設計達到其原構想定位的平方值。立方值乃至達到多次方值的增值設計結果。這就需要設訓師從文本到形忐、從概念到細化、從結構到排列、從具象到抽象、從外表到內文、從天頭到地腳、從視覺效果到觸覺感受來一十360的全方位的斟酌思考。
根據VI形象畫冊內容進行基調設定，是掌握設計秩序化傳達的關鍵，不同的內容將決定不同桂序的信息演繹方式，沒有明確的基調，任何沒想，任何構思都不足以具有合乎邏輯的結果。通過對內容的梳理，建構起全VI形象畫冊合理的框架，賦予其順序，層次、節奏、疏密、大小等視覺語言的表達形式。對視覺元素需要用理性的判斷定位它們各自的角色，要研究它們在VI形象畫冊中的位置和分寸感，以及它們之間的秩序，以適應人們視覺流向的生理和心理特點，符合人們認知過程的順序和思維發展的順序，使負載信息的視覺要素在一定的空間內做到合理分布，最終創造一個形神兼備、利于讀者閱讀和信息傳達的完美VI形象畫冊形式。
同時，應該懂得區分不同的文字，圖像、材料所具有的不同質感；懂得不同的層次安排、視線尋引，疏密張馳的空間表現所帶給人的不同心理感受，它們各自對應著固定的內容和精神內涵，傳遞著不同的信息．這樣做的日的只有一個，就是做到對信息內涵與意義的準確闡釋。
具體在設計中還會面臨諸多的秩序問題，如VI形象畫冊內義版式中，標題、目錄、VI形象畫冊眉、頁碼等同定元素的大小和位置的設定，賦于了VI形象畫冊內容文本以內在秩序，這使人們的閱讀有方向、有順序、有規律可循。再如VI形象畫冊設計中視線流的設定，是設計師在理解VI形象畫冊內容后，注入劉信息傳達創造性的想象力。借助戲劇、音樂，電影，繪畫等其他姊妹藝術形式，來演繹該VI形象畫冊的精神內涵，并形成合理安排各要素的一條隱性的秩序之線。它控制讀者的視線，使之溶入所設想的信息主旋律之中，如電影放映時，雖每一格之間存有空隙而人的視覺暫留現象總會在腦海里留下連貫如流的圖影。把握好設計中與中國繪畫“意到線不到”的藝術規律相近似的視線流規則是VI形象畫冊閱讀中萬變不離其宗的精神線、靈魂線。
空白是一種語言，中國傳統繪畫中強調計白當黑．指山空靈中蘊含無限想象的空間，此時無聲肚有聲．
VI形象畫冊沒計中掌控空白量的多少非常重要。空白要與該VI形象畫冊所表現的內容相吻合，與VI形象畫冊信息的節奏層次相呼應。此留白，非無意而為之，是看似無意的有目的的空間秩序經營。
優秀的VI形象畫冊設訓帥，總能將司空見慣的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭。把握溫州VI形象畫冊設汁的語言特征，提高VI形象畫冊的可視性、可讀性、可識性；注重信息的條理性和感觀性，掌握信啟傳達的整體瀾化，賦子文字、圖像，色彩灼熱的情感，深深地感動、影響讀者，讓他們體會到一種文字和形色之外的享受與滿足，一種VI形象畫冊設計的秩序美感。-酒店VI設計 http://www.hotelcis.com。
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